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厚望齋作文培訓視頻導師課——觀察精進篇_第五講:理
2017-10-13    來源:    閱讀:
 

厚望齋作文培訓視頻,第一代創始人主講

觀察精進篇第五講——理

http://v.qq.com/x/page/d01904mj1qu.html

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厚望齋作文 精進第五講.理

這一次呢 咱們說

怎樣說好一個道理

把道理說好

好的標準是什么呢

就是能夠服人

這一次呢 咱們講

怎樣說好一個道理

好的標準是什么呢

就是能夠服人

讓對方相信你說的

并且呢你主張了

他也同意你的主張

甚至愿意和你做

你反對的他也跟著反對

那就叫服人

我們說以理服人以理服人

是服人心不然

禮服人才算是口服心服

能夠服人的道理

能夠服人的理是什么呢

在自信階段咱們提過一下

就是公道 公正

說有這么一個寓言

說是燕子和蝙蝠在那兒爭

爭什么 一個說 燕子說

天上的圓圓的會發光的那個

是太陽那是熱的

蝙蝠說天上的圓圓的

會發光那個叫月亮那是涼的

兩個就爭起來 互不相讓

那么在鳥類當中

誰最有權威呢 鳳凰

它們就準備去找鳳凰去做裁判

誰說得對

路上他們遇到了麻雀

麻雀就悄悄的對燕子說

你最好別去了

鳳凰現在懶得很

 

它的事基本上交給貓頭鷹來做

大家可以想一下

如果貓頭鷹來判

它會怎么判呢

它們都是各執一端

認為說自己就是對的

別人肯定是錯的

能夠服人的理才是正理

偏執 各執一端

都認為對方就是錯的

自己是對的

首先就是偏見 要克服偏見

哪怕是自己的這一方有短處

也別護著 瞞著

或者是文過飾非

那理直氣才能壯

單單有理還不行

還要有充足的理由和根據

理由是什么 

根據是什么

這在自信階段

咱們講的比較細

還需要一個是具體了解的是

具體問題具體分析

有些事在這種情況下

可能是對的

換一種情況可能就不對

說有一個農民 那一年

收了一個大的一個南瓜

超大的一個南瓜 很高興

就拿去獻給國王

國王很高興賞他好多錢

還封了他的官

一個牧場主養的一頭牛

也是長的特別特別的大

比一般的牛大得多

他聽說那農民送了一個瓜

就得好多錢又得一個官

他就把那頭大牛牽去獻給國王

國王說 真好 果然是忠臣

把那個大南瓜賞給他

這因為具體的情況變了

在國王這邊的時候

他覺得這個南瓜

本身就夠稀奇的

一個農場主他不缺錢

一個牧場主他不缺錢

賞他的錢沒有多少意義

其實他就是奔著錢來的

這里因為不具體情況具體分析

結果呢 肯定

那牧場主心里面肯定就

不可能會說覺得

這國王會有個公道

這個理直包括是

為大多數人著想

要尊重社會公德

尊重他人

這些都是大家關注的

比較正的理

那么你找了理由和根據

可能是你自己原來

有過印象的某個故事

也有可能是某句名人名言

也可以是人家流傳的

那些格言警句

那么這些充足了以后

對方就沒話可說了

那么說理的文章有

大體可以

現在咱們需要掌握的是兩種

一種是立

就是讓自己的理由成立

讓大家相信自己是對的

一種是博

批判對方的錯誤

讓別人知道他那個是錯誤的

在中學呢稱為立論和博論

這立論就是把觀點豎起來

豎起來以后它站不住

就找根據把它扶住

而博論是對方豎了這個

你看他錯了你就拆他的

那些支撐的那些理由

拆這個說這是錯誤的

拆這個說這是錯的

于是他所有的理就倒了

那么最怕的是

剛才說的偏執一端

還有一種是選的理由

選的不夠典型不足以服人

說 我們老師說了 校長說了

某某名人說了

那肯定分量是不一樣的

昨天咱們才說了個媽說

就是在自信階段

咱們講過媽說那個例子

這是最蒼白的

他媽媽可能說的時候沒錯

但是他把這道理都轉給別人

說我媽就這樣說的

那可能就錯了

 

有一次我在講一個例子的時候

有個同學就沒想通

我說結交需勝己 似我不如無

說結交一定是超過自己的

如果都像我一樣

都像自己一樣

那不如不結交

那同學說我們就是這樣

我就這樣 我媽說了

我下棋不能和比自己

段位低的人下 手會臭

老師現在這樣說

那證明我媽說對了

我說我說的話沒說完呢

還有道理呢

這個如果大家都認定說

什么都比自己強的

那沒有人找到朋友

比你強的人家不煩你

不耐煩和你交

不如你的你不耐煩和人家交

我想說的意思是某方面比你強

你就值得和他一交

然后取長補短

我這話呢

他媽說的可能也是對的

只是說下棋

我說的是說在各方面綜合一下

他某些方面比你 你和他結交

可以從他那兒學到一些東西

你也可以把你比他強的東西

介紹給他

那就是兩邊都認可的

兩邊都有益處的

那好的理由和根據

是真實的 有規律性的 普遍的

真實的東西

它不一定是普遍的

它不一定是有規律的

比如說路上撿到一樣東西

是不是真實的呢

真實的

但是好多人為了說那句話

說是你這從哪兒來的

路上撿的

有本事你再撿一個

當然沒法再撿了

因為它不是有規律的

它只是偶然的

雖然真實

這不能說明問題

就像說如果說因為路上

在路上撿過錢

撿過其它東西

就說得出一個結論

說是走路要隨時看好路

可以撿東西

那就荒唐了

它必須是有規律性的 普遍的

個別的那些個例

能不能說明問題

看 如果會說

也偶爾能說明問題

你為證明北京的冬天很冷

那北京的冬天

街上照樣有人吃冰棍

這例子能不能說明這個問題呢

我倒是覺得能 能說明問題

但是你要換角度了

如果你覺得北京的冬天好冷啊

路上有好幾個人吃冰棍兒

那就說不了 說明不了問題

但是如果你換一種說法

換一個角度說

很冷 大家走路的時候

嘴里能冒出熱氣

冒出水霧 白氣

突然對面來了一兩個小年輕人

拿著冰棍兒大口大口地咬著吃

大家都像看

外星人一樣看著他們

這就能說明問題

就個別 不帶普遍性的

就看用的技巧

說北京的冬天冷

前年北京電視臺

還播過一條新聞

有一個七十來歲的

一個老爺爺 

穿著一件小背心 

一條褲衩

去坐公交車

大家都以為說

他是不是有什么毛病

更奇怪地是他抱著那個孩子

抱著一個孩子

那孩子抱得嚴嚴實實的

旁邊的人就問他說

老爺爺 你怎么了

穿這么少不冷嗎

我長那么幾十年都是這樣穿的

不知道什么叫冷

這就很典 

竟然就說這么一件事

驚動了電視臺來當新聞拍 

播出去

那它就可以說明問題了

你說如果說想證明

北京的冬天很冷

小伙子吃冰棍兒 

老爺爺穿著褲衩 背心

上公交車

 

那就自己拆自己的觀點了

一定要找那些有規律的

有普遍性的

如果沒有普遍性

沒有普遍的價值

那你就得會換角度

不然的話就不能說明問題

不能說明道理

還得注意一點

你引用的那個道理

考慮到當時當地的情況了沒有

如果沒考慮到

可能也會用錯

這件事發生在那個地方

可能是對的

在那個地方做可能是對的

換一個地方可能就錯了

有人開玩笑說是

有個公司招聘人

那是做服裝的

說招聘一個

非洲一個國家的市場部經理

題目是怎么到那邊

推銷自己這廠的白襯衫

好多人就說

設計怎么推銷的方案

怎么 只有其中有一個人說

那地方人根本就不穿白襯衫啊

太熱了 汗太大了

一穿一會全部就汗圈了

如果說他們設計的這些東西

如果換一個地方

可能是很有價值的

但是放在那個地方

可能就沒有價值

當時當地的情況

剛才說的是當地

當時 在這個時候需要的

合理的 換一個時間

可能又不合理了

這種例子就更多了

就不需要一一舉了

考慮當時當地的情況

然后呢 考慮它的

當事者的心理

剛才說大南瓜和大黃牛

實際上就是

當事者的心理是對的

別人想起來該不對

那么怎么避免這些問題

讓它有普遍性能代表公眾

你不能因為說

你發現一件不好的事

你就把所有相關的事都否定了

有個人聽到這么一句話

叫做水火無情

他當時就不知道

水和火怎么是無情的

結果不久他一個朋友

家里面失火 把人給燒死了

他知道了

原來火無情是這樣的

然后他就再也不生火了

就買熟食 吃涼的

后來他另外一個朋友

又落水死了

他說 哇

原來水也是這么可怕的

于是自己就斷水

再也不和水打交道

結果把自己給折騰死了

那 在你哪個時候

在哪種情況下可能是對的

換一個地方 換一個時候

可能就成謬論

所謂謬論就是不經過

就是經不住推敲

經不住說的

經不住多分析的

那些錯誤的理論 荒謬的理論

那么寫好說道理的文章

條件是那些

然后具體方法主要用在

找根據這一項上

比如說用寓言來說道理

也就是一件事

專門說明一個道理

這是一種方法

還有的是推

比如說對方說錯了

你就照著他這個推下去

把它的錯誤放大

放大了以后他覺得不對

那也能夠說明道理

但是不論用什么方法

得先考慮一下前面這些條件

比如說當時當地的情況

你得對事件本身

對你引用的事件本身

真的理解 

真的理解的透 理解的熟

那效果才會出得來

不然可能都是無效勞動

原來我為了證明

教科書上的狐貍

那形象應該改

原來不是一說狐貍

就說狡猾的 狡猾的狐貍

我先從狐貍為什么被人稱為

狡猾的動物開始說起

一個狐貍機警

它確實是很機敏

警惕性很高

人不容易逮住它

 

第二個呢是

狐貍的皮毛特別貴

像現在賣的那個狐皮大衣

狐皮衣

連是人工飼養的狐貍的皮

都是幾千上萬的

更何況是天然的那種

那就更貴了

從古代到今都是說是很值錢的

又值錢 它又機警

于是人就可能給它編一些

關于它怎么狡猾了怎么弄地

它確實有好的防范的本領

比如說像黃鼠狼一樣

放臭氣 排臭氣

讓狗的鼻子暫時失去作用

追不上它 會裝死

我還真見過狐貍裝死的

原來我們家

我父親支著那個鐵夾子

夾那個小野獸的

就夾到過一只狐貍

當時沒死

我們看到的時候

我們去檢查的時候看到

只是傷了

在那兒眼睛一瞪一瞪的

我就連夾子一起提著回來

提著回來呢 在路上我發現

這家伙死了 沒氣了

我說那就不需要給它夾著了

死掉還夾著也太殘酷了

我就把那鐵夾子一打開

剛打開 啾 的一聲它跑了

因為得不到它就怪它狡猾

這是人性的一種弱點

其實像狐假虎威

說它狡猾很不公道

說那狐貍和烏鴉說它狡猾

那也是雖然有道理

但是也不全是它的過錯

那么狐貍的正面形象

有沒有呢 有 多得是

在《聊齋》里面就經常有

狐貍 好狐貍精

那些狐貍都是長得很漂亮的

有情有義的 知恩圖報的

真正壞的倒還是人

死了以后變成了鬼

那再往前找 

最早的狐貍傳說是正面形象

大禹治水的時候

大禹治水得到過狐貍的幫助

據說禿山(音)是他的妻子

就是一只狐貍

因為大禹治水的時候

它每天白天睡成人形

在那帶著人做

晚上呢她怕耽擱了時間

就自己變成熊在那自己刨

結果他妻子來看到呢

嚇了一跳 結果又跑了

大禹才知道她是一只狐貍

但是一直都是

沒有說互相傷害的意思

近期呢 列寧那一次

就是在近代啊

列寧在一次出去打獵的時候

發現了一只狐貍

他的衛兵正想舉槍

他揮手讓那衛兵別打

他說了一句話

很有詩意的一句話

請不要向這美麗的童話射擊

你看童話世界當中

如果少了狐貍啊

還真是好多味道都淡了

那這些就足夠說明

狐貍的形象和人的形象一樣

它有好有壞

不是就說 一說狐貍

就非要說壞的才過癮

有些是在這兒有用他就說好

在這沒用他就說不好

或者說得不到的就怪

比如說吃不到葡萄

就說葡萄是酸的

那也是因為吃不到

本身有爭議的一個形象

有那一遍大概在二十年以前吧

寫的一篇文章

后來跟著說這種話的人

就越來越多 覺得說狐貍

對狐貍應該公正一點

現在大家都認可的就是

因為要保護大自然

人們與自然和諧發展

保持生態平衡

那這是社會進步

但是先說這話的

把這道理由給他掰出來

讓大家了解的

讓一部分人先了解的

我覺得那篇文章管點用

為了說明問題

你得說出讓大家認可的

有豐富的材料讓大家認可

才可能說得清 不然的話

這理就沒法豎的起來

我們現在專門

寫說道理的文章的

一般就是什么讀后感

觀后感那一類的

但是如果你寫事寫人的時候

你能夠說順便能夠挖出點理來

那可能你那篇文章的身價

就會提高 挖出道理

不一定非要用說

把這道理說的很明

雖然觀點要明確

但是明確不一定是明說

可以婉轉一點

或者可以含蓄一點

再說一個好狐貍的故事

這是紀曉嵐的幼兒采訪

筆記里面講的

說有只狐貍在一家農民家修煉

修煉了五十多年了

 

那狐貍很懂規矩

從來不打擾這一家人

真的是一個修道的

那家人的老主人在的時候

這狐貍偶爾也會不顯身形的

和老主人答上幾句話

他們家房子壞了

要修房子或者什么

偶爾也會在明顯的地方

發現有點錢 丟幾錠銀子

似乎就是那狐貍是要交房租

說我住你們家的房子

那房子壞了修

我也應該是盡點力的

老主人去世了以后

他的兩個兒子

老大就想謀害老二

目的是要霸占他的家產

老二的家產

他自己想個辦法

他覺得不妥當

就去請了一個訟師

就是專門

幫人打官司的 搞訴訟的

請了一個人來幫設計

那個人就幫他好好地設計

說怎么做

才能把那個他的弟弟扳道

比如最保險的是送進監獄

然后就可以獨吞那筆家產了

然后商量的覺得可以了

老大就拍拍那個訟師的肩膀

說 這件事干好了

咱們就是好兄弟了

那狐貍就在頂棚上陰陰一笑

說訟師小心哪

他要把你當做兄弟了

這故事就完了

道理說了沒有呢

說了

當做兄弟

連他自己的親兄弟

把都在想方設法的謀害

更何況是認的

那訟師嚇得趕緊跑

改行了 不干了

覺得太危險

故事他沒有說

把這個道理說明

但是到這兒已經是不言自明了

用不著往下一直說下去了

我還為一句話辯駁過

就是以自我為中心

是好的還是壞的

以自我為中心我認為是很好的

我的根據是什么呢

一個人只有自己強大了

你才能夠有力量關心別人

你才能夠關心家人 關心親友

關心人類 關心環境

如果你自己本身

就是社會的負擔

甚至是家庭的負擔

你說你怎么關心誰

關心不了啊 幫不上忙啊

如果你是不鍛煉身體

病在床上的一個病人

你還費好多人的力氣

費家里面的錢 人力

來照顧你呢

所以以自我為中心

把自己練強是應該的

這是純分析的說理

當然這樣純分析的

恐怕還不夠用

就再舉例

本身以前儒家的觀點說

達則兼濟天下 窮則獨善其身

意思是說運氣好了

順利了 成功了

就能幫多少幫多少

如果是說倒霉了 不成功

就把自己給保護好 管好

這大家都沒意見

為什么說以自我為中心

就有意見了呢

其實是把這個以自我為中心

理解為自私才是錯的

這以自我為中心

本身就說從孔子那個時候

從《孝經》里面

就開始提以自我為中心了

他說是對的

說身體發膚 受之父母

不敢有毀傷 孝至始也

保護好自己

本身就是孝順的開始

如果你說你自己

三天兩頭的受傷

經常出去惹禍

你說我天天給媽洗腳

她也不會說

覺得這孩子省事

你只有是把自己

練強壯了 強大了

然后幫家人 親友 人類

比如說像鬧地震

如果你強大

你就可以說這一片的醫院 

學校 我負責出錢了

重新把它砌起來

蓋起來 建起來

你做的越大

肯定越得到尊重

但是這些都是你強

以你強為中心

你不強什么都做不到

最多人家說 他是個好心人

這好心人呢

可以作為學習的榜樣

但是實踐下來呢

單單好心你沒有力量

那是幫不了多少事的

這些例子舉出來以后

這辯論就可以有個結果了

以自己為中心是對的

有句話說

古之學者為己 今之學者為人

說古代的人

做學問是為了自己

現在的人做學問是為了別人

是古代的人 古代的學者好

還是現代的學者好

也是因為把意思理解錯了

可能有好多人就理解錯了

總的就理解錯了

說 不是說學好本領

為社會做貢獻嘛

那不是為人嗎

實際上這為人

原意人家是這樣解釋的

為己呢 是為了自己

品德修養的提高

知識學問的提高

然后能夠幫助人

為人呢就是別人

叫你學什么你就學什么

現在咱們的學習

有好多為人而學的

我開個玩笑說

現在有好多成績好

沒讀過書的

考試考得好書沒讀過的

那 為己 他不為己讀書

老師說要考什么

說現在什么流行

把就去考什么

管它有用沒用

先考了再說

這就是整體的理解錯了

說成績好難道不是

讀書讀得多嗎

會考試和有學問是兩碼事

原來我招作文老師的時候

有好多來應聘的

我考的標準

就是看他是不是

真的讀過一些書

你說教作文那肯定招的

是中文系的畢業生

中文系的畢業生

我就知道有好一些是

看老師發的講義以后

考試考得好

最后評了個什么

優秀學員 幾等獎學金

這種人不少

但是你考他說

真的讀過幾本原著

這就漏底了

 

他就不一定了

也就是他讀書為別人讀的

不是為自己提高自己讀的

道理要說得到位了

分析的透了

別人才能夠相信 才認可

如果說別人有些弄錯的

弄錯的 對方錯了你要批駁

有可能比如說是敵人

他的觀點對大多數人非常有害

那你可以理直氣壯地批

但是批駁呢

還有一種是內部矛盾

那話就得說的委婉點

才算得上會說理

不然就把好人給得罪了

人家只是理解錯

你憑什么把它

說成壞的非常壞

那也不能服人

我問過好多同學

他們分不清恥

就八榮八恥

那恥是好還是壞

絕大多數都認為是壞的

我舉了個例子說

這花盆和我

兩個人之間只有一份

這一份東西叫做恥

我問他要不要

他說壞了 我不要

我就要了

我要了以后他怎么呢

他就無恥了 他沒有恥了

是恥壞呢還是無恥壞

實際上無恥才會壞的

就是不會害羞 不要臉

那才是壞的

知恥而后勇

那本身就是說

人要懂得恥辱

才會真正勇敢了起來

那這么一說他也覺得說

哦 這恥 還真是 

相信恥是好的

不需要說你怎么不知道

恥不是好的

那你不要你就無恥

如果這么嚴厲的說

恐怕他也覺得說

雖然相信這是對的

但是他肯定不服氣

比如平常咱們經常

在生活當中經常練 

說一些道理

在寫的時候就得心應手了

比如說辯論

有個同學 

原來我教過一個同學

很喜歡和我辯論

每一次上課

都提前半個小時左右來了

來了以后 每一次他都

精心準備幾個問題

來找我辯

有一次他見我判他的作文

里面有三四個不雅的字

放屁的屁

我說不雅

我說留兩個字不雅 太多了

他就想好那個題目來和我辯

他說以前有好多

寫這個東西的詩呢

說是好

這是好東西啊

我說行啊

下面二樓的那個范老師(音)

教美術的范老師

他字寫得特別好

你不是說你家有那本詩集嗎

拿來 找你最欣賞的一首

拿來我請他

請范老師幫我寫

寫完貼在人家的客廳上

客廳的墻上

他想想 不對 不行

他說我還不干

我說為什么不干

他說不雅

自己說不雅自己就笑

也就是說他已經

被我的理由給說服了

我是把他的錯誤放大

放大了以后他就覺得說

哇 原來真的是不雅

這說理的技巧

不是這三言兩語說得清的

但是基本掌握的

也就是那么幾項

能夠說把剛才咱們說的

理要正要直 

理直才能氣壯

這正和直的標準

 

有是為多數人說話

成為了社會的發展進步

然后呢還要有

充足的理由和典型的根據

其實理由充足

有些同學想得

特別特別的害怕

他說那得列多少理由

真正的充足的理由

只要是能夠說道理的

不需要很多

它重在質量

而不是在數量的多少

還有個就是

會具體問題具體問題    

注意當時當時的情況

你選的理 你選的根據

在什么情況下用的

在什么情況下發生的

那句話是在什么情況下說的

你不搞懂你就說這樣一說

肯定就對了 有可能錯

比如說孔子說過一句話

生而知之為上

好多人就說孔子相信

有生下來就知道道理的

知識和道理的

我說并不是這個意思

他后面還有兩句

生而知之為上 學而知之次之

不知而不學 怎么樣怎么樣

他說如果能夠

他是一種美好的假設

如果能夠生下來不學也懂

當然是上品

但是能學下來以后懂

那樣已經不錯了

那凡人也就是這個意思了

這道理他自己還說過

無非生而知之者

我不是那種人

這道理擺齊了 不需要很多

它有說服力

那就足夠讓對方相信

那你可能就會覺得說

那湊不夠一篇作文啊

不夠你就多找

能夠提出問題的那些點

像比如說好班級

都有什么特點

說建立一個好班級 

說道理 好班級的特點

學風正 什么什么

能列出兩三點來

但是每一點都只是

為了根據都很簡單

別人就信了

那不夠一篇作文怎么辦

你就多找一些共同的特點

凡是叫做好班級的

都有一些什么共同特點

那就通過這種

來增加你作文的量

才可能有價值

而不是羅利羅嗦的

去羅列比如說學風正

比如說某某班學風正

所以這個班被評為好班級

某某班經常上課紀律不好

不愛學習 所以沒評上

如果單單有這么一點

可能還不夠

這一點呢 是不是道理

是不是理由和根據呢

但是為什么不能服人

說為什么就會學風不好

就不行了

我給好多同學舉過這個例子

比如說學風你得往里面挖

學風正為什么就成好的呢

那個班級大家就向往呢

因為學風正了

大家交流的可能就是

以學習問題為主

而不是攀比誰會玩兒

誰會偷懶

什么東西最好玩

哪個牌子 什么東西的

名牌多少錢

就少去議論那些事

那么學習提高

這也就有保障了

以討論學習為主

原來我教過幾個學生

同一個學校的

那風氣確實好 他們見面

他們說每周周一見面

打完招呼就問

這周學了幾招了

周末去外面學的

如果說學了什么什么

這個我早就學過了

好 這是說學的層次不夠

那被說的人可能會覺得說

下一次我多學一點來比一比

他說在他們班

如果說周末誰回去

周末結束了以后

誰回去說去哪兒玩

后來多痛快 多好玩

大家會用一種異樣的眼光看

就像看怪物一樣

覺得不可思議

 

現在竟然還有這種人

你能夠連例子分析下來

那么深度也就夠了

你這作文呢確實就是

能夠說得服人的作文

還有一種情況比較特殊

意料之外 情理之中

這合情合理

但是事情太出人意料

這一點呢

當你們多學一些

多讀過一些文章以后

咱們下一個階段再講

這個階段講有可能深了

大家可能會接受不了

在練說理的時候

平常就經常注意

目的是為了鍛煉自己

成為一個講道理的人

和會講道理的人

他自己本身講道理

還會講道理

那是兩個層面

他本身講道理

他相信道理

他本身也會講道理

別人不合理的地方

他能夠說得服別人

其實每天都少不了

要說一大些理

比如說你動員哪個同學

參加班上的一個

什么休息活動

那同學說影響學習 不干

你可以告訴他

第一 咱們都是

拿管理班的時間來訓練的

不會影響正常的學習

第二 都學一門知識

肯定以后路子更寬一些

第三 可以從小鍛煉

合作的方法 合作的態度

和養成與人合作的習慣

你能夠說得出兩三項

行 對方也就可能就聽你的了

如果說你信不信

 

那是你不講理或者不會講理

前面說做一個講道理的人

結果自信階段我們說爭取

練這個寫說道理的作文

也爭取做個有道理的人

這個要求又比那個要高

不但講道理還會講道理

能夠說得服人

現在這一類的文章

非常非常的

社會非常的需要

你畢業了找工作

你得自己推薦自己啊

你覺得你適合干這種工作

有些什么條件

這就是說理啊

工作以后 比方說寫論文

那也是在說理啊

現在有好多在上著大學的

就問一說畢業論文怎么寫啊

發愁了 那可是不論哪一科

都需要了解的

都需要掌握的一門常識

而不是說單單為考試來做

到這個階段呢

我就提醒大家

讀書為了自己

為自己強大 好幫助人

那 有些道理呢

不需要很堂皇的理由

比如說像做個什么樣的人

說做個非常偉大的人

有可能是正確的空話

我的觀點就是

做個普通的好人

我把人分為這么幾等

第一等是圣人

能夠舍己為人

像周總理 去世的時候

沒有一分存款

第二種是普通的好人

利人利己

在幫助別人的時候

也得到別人的幫助

大家都有好處

第三種是壞人 損人利己

傷害別人 讓自己得益

第四種是蠢人

損人而不利己

這些其實都是在說

說理的范圍

都是說理的范圍

那么這理呢不單

就是說在生活當中

幾乎是不可缺少的

你不論干什么

都得說上一段道理

講故事 憑什么我先講

什么什么什么

那就開始說理了

讓他先講

還是你先講理由是什么

那也就行了

那也就是說理了

一個人要想說能夠說理的時候

也能出口成章

我建議呢 多背一些古詩文

特別是古文

像那些說理性比較強的

比如說像《弟子規》啊

《增廣賢文》《論語》啊

里面有好多能夠

讓別人服氣的道理

根據如果說大家

都同樣說過的道理

來比誰說得好

那就看你的那個根據

是不是比別人的新鮮

你那個分析的角度

是不是比別人多

分析的深度是不是比別人深

比如說要想證明說

人不能浪費食物

如果說全班二三十個人

其他人都會說

誰知盤中餐 粒粒皆辛苦

而只有你會說

一粥一飯 當思來之不易

那肯定你這篇作文

就是在那類作文當中

最有光彩的

最容易閃光的

好 這說理的文章

咱就先說到這兒

 


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   厚望齋是火種文化旗下知名教育品牌,是依托北京市幾大名校“文、史、哲”領域專家智力及資源優勢,致力于中小學生課外人文素質教育研究和培訓的專業機構。營運總部坐落于培訓業集聚的海淀中關村,目前在北京有近二十家分校和教學部。自2001年以來,專注作文國學教育已逾十六載,秉承“完整成長,自由綻放”育人理念,以“精研人道,復興私學”為使命愿景,歷經三代名家智慧沉淀,自創“觀察—洞察—體察”思維升級方法論體系,落實于教學實踐,創造性地研發了涵蓋學前到成人的作文及國學培訓課程體系,實踐證明這些教材理念前沿、體系完整、教法科學、效果卓越,收到一線教師與學生的廣泛好評。厚望齋正以《語文教育的正道》,扛起語文教育第一品牌之大旗。
   正是在這樣多年從事少兒教育領域的優勢資源背景下,依靠人文社科方面超一流的師資群實力,厚望齋攜手人民大學國學院成立了“大語文特長教育”基地。語文能力、文化素養是一個人發展的根基與根本,相信越來越多具有厚實傳統文化根基,宅心仁厚的有才、有情、有趣的英才將從這里走出!


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